Admin
Admin
عدد المساهمات : 39
تاريخ التسجيل : 17/08/2011
 | | موضوع: براءة النفيعات من الروايات المنكرات الأربعاء أغسطس 17, 2011 3:14 am | |
|
أطلعت على حوار متكرر بين الإستاذ خيري السرابي والكاتب المصري مجدي النفيعي حول أصل النفيعات بصراحة أشك بأن مجدي النفيعي هذا ليس هو الشخص الحقيقي وانما هو شخص آخر يتقمص اسم مجدي لسببين: أولهما ركاكة أسلوب الرد وغياب الأدلة الصائبة في حجته وثانيهما استبعاد تخيل أن يظهر مجدي هذا على النت لأن المريب يكاد يقول خذوني.
1. هذا السجال حري به أن يتوقف فلو اطلع مجدي النفيعي على بحث راشد الاحيوي على موقعي النفيعات والهيلة(عتيبة) وقرأ شهادات واعترافات أبناء عشيرة السرابات بالكامل (وهم الذين زودوه بالبيانات الملفقة كما يظهر على النت ) على أنهم يعلمون علم اليقين أنهم من بني عقبة كما سمعوا من آبائهم وأن أبناء عمومتهم هم المساعيد والعمرو والسواحرة وبني عقبة في بدو النقب "بئر السبع" لتاب مجدي النفيعي على الفور توبة نصوحة وتبرأ ممن ورطوه من هؤلاء الناس الذين أعلم علم اليقين أنهم زودوه بمعلومات مضللة تثير الضحك والسخرية من قبل العارفين بالأنساب ولكن حق القول أن الكسب المادي ربما يكون وراء هذا الزعم فهل يرضي ذلك مجدي النفيعي أمام الله وأمام الناس؟ لقد بينت سابقاً أن السرابات وكما سمعت من كبار السن لدى عشائر النفيعات المختلفة هم بنو عقبة ولم يحدث بينهم وبين آل الضامن أي اتصالات أو زيارات على الإطلاق.
2. بعض هؤلاء كما أرى بعد أن تورطوا بإضافة اسم عتيبي شغلوا الدنيا للخروج من أزمتهم بإغراء من يغريهم الكسب المادي لتغيير مسار الأنساب على هواهم فكان لديهم هذا الإتصال مع الثالوث المسمى مجدي ؟ راشد الطيب والإتصالات مستمرة، ولكن القسم الاخر من هذه العائلة ومنهم السيد خيري السرابي فضحوا هذا التنسيب المستهجن.
3. على فرض أن السيد مجدي هو الشخص الحقيقي المفترض مخاطبته هل يستطيع ربط العمرو ،بني عقبة،المساعيد، الاحيوات، النفيعات مع قبيلة عتيبة نسباً؟
4. ألا يثير السخرية أن يلصق السيد مجدي النفيعات مع عتيبة بعد أن ظهرلنا ككاتب أنساب منذ 10 سنوات بتكذيب كبار علماء الأنساب المتقدمين ، مثل معجم قبائل العرب/عمر رضا كحالة1949 ،تاريخ سيناء/ نعوم شقير 1916 ،قبائل العرب/ أحمد لطفي السيد، بلادنا فلسطين/ الدباغ، البيان والإعراب وكذلك السلوك /المقريزي ،نهاية الأرب /القلقشندي،وكذلك وثائق دير سانتكرين( الأم ) منذ ألف عام وغيرهم كثير بالإضافة الى ما حفظه شيوخ قبيلة النفيعات وتوارثوه منذ مايربو عن ألف على أن النفيعات طائية الأصل، أنكذب هؤلاء ياسيد مجدي؟ ترى من هو الكاذب.
5. أرى على مواقع النت من يسمي نفسه بفلان العتيبي وتارة أخرى يسمي نفسه بالإسم الموجود على الجواز فلان العتيبي لماذا هذا التغير؟ أهو لتلافي الإحراج والكسوف؟ أم ليأتي موافقاً للحالة المرجوة؟.
6. أحيط السيد مجدي علماً أنّ أصل النفيعات هو عائلة أبو حصيوة كما هو أصل وادي الحوارث المجاورة لها يعود الى أمراء بني حارثة وأصلهما (النفيعات والحوارث) طائي النسب النفيعات من ثعلبة طئ والحوارث من سنبس طئ فبينما قتل الأمير الحارثي ناصر بتحريض عبده جوهر عليه من قبل أبوكشك فقد قتل الشيخ أبو حصيوة بنفس الطريقة بتحريض عبده عليه من قبل جد أحد السرابات وليس بإدعاء حدوث مبارزة بينهما من هنا فأعمام مجدي النفيعي هم هؤلاء أبو حصيوة والأمير الحارثي إن عاد الى قومه بني طئ.
7. هل اطلع مجدي النفيعي على بحث راشد الاحيوي عن النفيعات؟ وكيف أن محدثيه اختلقوا قصة وهمية بخروجهم من الجزيرة الى الأردن وفلسطين مباشرة لينفوا حقيقة قدومهم من مصر؟ وهذا عائد مع الأسف الى اعتقاد خاطئ بأن من ينتسب الى أصول مصرية فهو أشبه ما يكون بعوج دخان.
محمود أبو تمام
http://www.palestineremembered.com/Haifa/Arab-al-Nufay'at/Story1939.html
| |
|
الرئيسية 